Форум о Турции

Недалеко от камня есть еще один памятник в виде ладьи - памятник «Полоцк — колыбель белорусской государственности».

Состоит он из 18 щитов, по 9 с каждой стороны, на которых изображены персоны, события и сооружения, которые больше всего повлияли на ход истории Беларуси.

Люди ( князь Рогволд, Рогволда, его дочь, князь Изяслав, князь Всеслав, князь Брячислав, Св. Ефросинья).

И важные события на обороте.

Если прогуляться чуть дальше, к впадению реки Полота в Западную Двину, можно найти деревянный пешеходный подвесной мостик в район Полоцка, называемый Заполотье. Видны деревянные домики, никаких новостроек)

Я не рискнула, пожалела свои ноги так долго спускаться к реке, а потом подниматься по металлическим ступеням.
Наверное, был бы хороший вид с середины мостика на речку Полоту,впадающую в Двину...
Хорошая утренняя зарядка для жителей Заполотья)

Речка Полота.

Начиналось смеркаться, было где-то около четырех часов , а с 1 ноября, как было написано на сайте Полоцка, музеи работают по сокращенномй графику. Не до семи, как обычно, а до пяти вечера.
Надо спешить.

Начинаю спуск по лестнице, по которой обычно все поднимаются к Софии.

Вижу площадку с непонятными вертикальными камнями, похожими на кромлехи. Рядом - круглый камень с углублением посередине и незатейливо оформленный родничок.

Поясняющих табличек нет, что такое - не знаю. Видимо, языческие памятники. Аудиогид по этому поводу молчит.
Вижу еще одну лестницу чуть дальше. И, о чудо! Я уже не одна в этих краях - человек на велосипеде !

Начало пятого. Я с утра не ела). Решаю зарулить в кафе Дамиан.
Славится своим интерьером и белорусской кухней.
Захожу. Как будто в деревенскую избу попала .

Сажусь здесь, у заборчика. На все кафе я одна, как и везде. Несезон - всегда красота)

Заказала деруны со шкварками на сковородке и чай. Не диетическая еда, конечно, но белорусская и очень вкусная.
Приготовили быстро, что было замечательно). Я еще успевала к своей цели.

Сначала - чай. Хорошо!)

Деруны подали на горяченной сковороде, предупредили, чтобы не обожглась.

Все вместе - 20 бел.рублей с копейками. Можно оплачивать картой Мир любого банка.

Музей белорусского книгопечатания- один из самых интересных и посещаемых музеев города.
Таких музеев в мире всего пять :

1.Музей письменности на территории Новгородского кремля.
2.Дом первой типографии  в  Мехико. В нем расположен первый печатный станок или типография в Новом Свете.
3.Музей книгопечатания и графической коммуникации в Лионе.
4.Музей Гутенберга , расположенный  в Майнце, Германия. Назван в честь изобретателя способа книгопечатания подвижными литерами.
5.Музей книги и книгопечатания Украины на территории Национального Киево-Печерского заповедника (Лавры).

Есть еще музеи книг в разных странах, их шесть. А вот книгопечатания  — только эти.

Музей белорусского книгопечатания появился в Полоцке не случайно, здесь родился Георгий (Франциск) Скорина - белорусский  и восточнославянский первопечатник , просветитель, гуманист, писатель, ученый эпохи Возрождения.

Вошел в историю как «отец» восточноевропейского книгоиздания: именно он в 1517 году впервые издал Библию на старобелорусском языке.

В 1969 году был создан художественный историко-биографический фильм о нем с Олегом Янковским в главной роли.

Открылся музей  8 сентября 1990 года, когда в Полоцке  широко праздновали 500-летие со дня рождения  Франциска Скорины.

В распоряжении музея 15 залов общей площадью примерно 928 кв.м. Около 2500 музейных экспонатов можно увидеть, прогуливаясь по его залам. Много и увлекательно. Я с удовольствием и с большим интересом провела там время.
Ходила везде, как высокий гость, только что без свиты и переводчика)

Кстати, ни разу за полтора дня не услышала белорусскую речь нигде. Ни на вокзалах, ни на улице, ни в магазинах. Везде только русский.

Экспозиция охватывает период от берестяных грамот до современных изданий, включая редкие книги и первые печатные машинки.
Особое внимание уделено Франциску Скорине и его книгам.
В музее можно увидеть образцы бумаги, приспособления для изготовления книг, прочитать редкие фрагменты рукописных текстов.

Так вот… Как это может не впечатлить?

Внизу  на  фотографии  —  два  писала ( так называлось то, чем писали) 10-13 века и рядом — берестяная грамота, 12-13 века.

Это календарь

В первом выставлены древние материалы для письма, старинные книги и даже типографские станки – можно узнать все о создании письменности, первых рукописей и процессе книгопечатания.

Материалы для ручного переплета

Кобринское евангелие, 17 век( бархат, серебро)  и Книга о вере, 1785 год.

Молитвенник, Вильно, 19 век. Слоновая кость, перламутр, металл.

Книга 17 века

Самая большая книга в музее — описание короновации Александра II . Москва, 1856 год

 В одном здании с музеем книгопечатания  находится еще один уникальный объект  – музей-библиотека Симеона Полоцкого.
Находится он тоже в одном из залов Богоявленского монастыря.

Вообще,  медленно расхаживать по залам со сводчатыми потолками, пытаясь представить себе, что тут  в 17 веке так же по своим делам ходили монахи, другие люди ... Аура совершенно другая, чем в современных музеях.

А если учесть, что я бродила от витрины к витрине совершенно одна, потому что служители уже готовились к закрытию музея и почти все ушли из залов,  и только одна невидимая женщина выключала свет в зале, который я уже осмотрела и закрывала его за моей спиной...
Как будто  за мной закрывалась дверь в прошлое.

Симеон Полоцкий (Самуил Гаврилович Петровский-Ситнианович) — белорусский и русский поэт, проповедник, общественный и церковный деятель 17 века. 

Родился он в 1629 году  в Полоцке (в те годы город входил в состав Речи Посполитой). 
Есть мнение, что ради своей деятельности он отказался от семьи и в 27 лет стал монахом Богоявленского монастыря. Вот его рассуждения о вреде семейной жизни для мыслителя и поэта:

"Ибо не будет мощно
с книгами сидети,
Удалит от них жена,
удалят и дети."

С 1664 года жил и творил в Москве, преподавал грамматику и риторику в Заиконоспасской школе (то есть при Спасском монастыре за Иконным рядом , расположенном в Китай-городе  на Никольской улице  в Москве). 

Через три года  стал учителем царевичей Алексея Алексеевича, Федора Алексеевича и царевны Софьи Алексеевны, наблюдал за обучением и воспитанием Петра I, который в дальнейшем стал Петром I Великим. Обучал также детей других знатных лиц.
Составлял речи царя, писал торжественные объявления.​​​​​​

Дальше он : 

- Организовал в Московском Кремле типографию.
- Принял участие в разработке проекта первого высшего учебного заведения  в Москве.

- Создал первое русское стихотворное переложение Псалтири — «Псалтирь рифмотворная». Михаил Ломоносов позже назвал это произведение «вратами своей учености»

- В трактате «Венец веры» (свод богословских знаний) он описывал основные события в истории религии, объяснял религиозные термины простыми словами

- Среди его богословских сочинений  еще есть трактат, направленный против старообрядцев (о низложении патриарха Никона), сборники проповедей.

- Несмотря на свои познания в области астрологии, Симеон Полоцкий активно боролся с экстрасенсами и шарлатанами. Он также не признавал заговоры и изобличал знахарей. Он написал проповедь «Поучение против суеверий»

- Он написал трактат об иконописи. Считается, что стимулом для этого послужило сотрудничество с крупнейшим русским живописцем 17 века Симоном Ушаковым. Иконы Ушакова можно посмотреть в Русском музее.

- Симеона Полоцкого считают основоположником российского искусствоведения. Он признавал значимость античной мифологии, хотя для многих в то время она считалась языческой ересью.

- Кроме стихов и проповедей Симеон Полоцкий написал также две комедии  для зарождавшегося театра: «Комедия о Навуходоносоре царе, о теле злате и о триех отроцех в пещи не сожженных» и «Комидия о блудном сыне».
Особенным успехом пользовалась последняя.

Симеон Полоцкий  считается одним из ранних представителей русской  поэзии до эпохи  Ломоносова.

Его поэзия способствовала становлению целого литературного направления, которое, по словам академика Д. С. Лихачева, приняло на себя функцию «своеобразного русского Возрождения» и создала предпосылки для становления русского классицизма.  

Стал первым русским поэтом, использовавшим новый принцип стихосложения: ритм проявлялся за счет одинакового числа слогов в строках. 
Реформировал мудреный тогда литературный язык за счет приближения его к живой разговорной речи. 

Умер в возрасте 59 лет  в Москве. Похоронен в Заиконоспасском монастыре . Его могила не сохранилась, а надмогильная плита находится в Спасском соборе бывшего монастыря.

Вот такой человек.

Музей Симеона Полоцкого открылся в марте 1994 года, здесь  около 145 экспонатов.

Музей оформлен в стиле западноевропейской библиотеки  средневекового ученого.

Экспозиция рассказывает о разных периодах жизни Симеона Полоцкого. 

Конечно, изюминкой экспозиции являются творения самого Симеона Полоцкого.  В музее хранятся оригиналы его книг 17-18 веков, стихотворения, копии рукописей.

Отдельная часть экспозиции посвящена книгам, анализирующим творчество Симеона Полоцкого, а также рассказывающим о его жизни.

Двухуровневая библиотека может похвастаться самым большим глобусом в Беларуси, а также большим количеством книг и бюстов ученых.

Что интересно - при музее работает уютный читальный зал, рассчитанный на 10 человек.  Зал действующий, работает до 16.00. Можно прийти, сесть за стол, читать книги, работать.

Так что здесь можно не только узнать много нового о знаменитом полоцком просветителе, но и почитать книгу в тишине и спокойствии. Атмосфера к этому располагает. Наверное, тут рождаются только умные мысли.

Оба музея очень интересны. 
Провела там времени значительно больше, чем предполагала.

Ириша, спасибо! И за гастронаводку отдельное спасибо, люблю местные штуки всякие пробовать, даже , глядя на фото ))))). Надеюсь, со временем попробую и в реале.
А по поводу Беларуси ещё, как раз недавно попалось про город Пинск. Очень фотки заинтересовали. Не хочешь на разведку ещё туда скатать? )))))). Городок небольшой, но, судя по фоткам, очень симпатичный