Форум о Турции

Цитата ElenaTruva June 5, 2021, 13:43
Таким прям расслабоном от сухумских фоток веет.
О, дедок в маске сидит. Наверное, единственный на всю Абхазию был такой сознательный? ))))

Расслабон и был)
После того, как я поняла, что в нужные мне места я уже не попаду, поогорчалась какое-то время и решила жить по-абхазски, неторопливо и расслабленно). Что будет, то и будет. Отдыхаю, в конце концов !)
А что поделаешь?)) Вся поездка прошла под этим девизом.). Дальше расскажу еще про Цандрыпш...)
Жизнь вносит коррективы.

Про дедка - да, он как белая ворона был)
Еще видела в маске одну тетку в маршрутке, когда ехала в Сухум из Кындыга.
Может, вирусная была.
Все. Остальные везде - люди, как люди. Кстати, на границе российские проверяющие таможенники тоже без масок были. Не говорю уже об абхазских.
Мирный и спокойный СССР.

Сад постепенно рос и расширялся, в нем стали также выращивать овощи и фрукты, а солдаты гарнизона трудились на свое благо в свободное от боевых заданий время.

Н.Раевский привозил сюда семена тропических цветов и саженцы из своих имений в Петербурге, из Никитского ботанического сада, из Сибири и из Турции.

Здесь был посажен первый чайный куст, привезенный из Крыма.

Бананы, цитрусовые, агавы и пальмы стали расти в Сухуме.

Впервые Черноморское побережье увидело секвойю именно здесь. Живут секвойи до 4000 лет.
Одним таким деревом могут любоваться многие поколения.
Жаль, что оно не сможет поведать об увиденном.

Секвойи очень высокие, в кадр не помещались целиком, покажу одну, которая поместилась).

Так вот. Спустя время сад полюбился аристократическим кругам как место для прогулок и стал спонсироваться государственным бюджетом.

Во время турецких войн сад сильно пострадал, но снова был восстановлен.

В начале 20-го века создали Сухумскую садовую и сельскохозяйственную опытную станцию и стали активно завозить растения из разных стран мира.

Араукария приехала из Чили.

В советские годы, в 1972 году, Сухумский ботанический сад получил статус НИИ ботаники Академии наук СССР .
Сейчас это Ботанический сад Института ботаники Академии наук Абхазии.

Старейшей липе в саду больше 350 лет.
Ее специально не высаживали. Именно вокруг этого чудного дерева и разбил сад В.Багриновский.

Обхват кавказской липы равняется примерно трем метрам. В высоту она достигает 20 м.
Возможно, сейчас тут была бы другая цифра, но ураган и турецкие набеги повредили крону дерева.
Установили, что согласно биоэнергетическим показателям, это дерево является энергодарителем.

Липа до сих пор цветет и плодоносит. Цветы можно использовать для противопростудных чаев, лечебного растительного масла, с цветков собирают нектар пчелы. Липовый мед делают.

Со временем часть дерева разрушилась, поэтому ствол укрепили камнями.

Еще здесь растут бамбук, эвкалипт, мандариновые деревья японские бананы, опунции, магнолии, папоротники, рододендроны, камелии, иволистные дубы... и другие интересные растения.

Бамбуковая роща.

Проводятся экскурсии, которые часто входят в состав обзорной экскурсии по городу.

Вход -250 р. Без билета - 200)

Успела дойти до дома - и ливануло!)
Зашла поужинать и первый день в Сухуме для меня закончился.

Можно обойти эту территорию и увидеть с другой стороны , со стороны строящихся домов, вот что :

Толстые стены рушатся слоями. Камни падают. Или их кто-то отколупал для своих нужд.

Обожженные стены, горели когда-то, неизвестно в какой войне.

Треснули от времени

Угловое укрепление. Если повернуть за него, снова выйдем к морю, на набережную.

Ворота закрыты, не войти , не осмотреть детально.

Но сквозь решетку видно

Вот такая крепость...

Заинтересовала меня африканская тема.
Думаю - почему же я не видела негров в Абхазии, хотя была рядом с Кодорским ущельем и с Адзюбжей ?)
Смешались за долгие годы и слились с абхазами по цвету кожи?
Нашла публикацию в АИФе Георгия Зотова от 07.10.20 года. Вот что написал :

"Побывав недавно в командировке в Абхазии, я попытался узнать, что сейчас происходит с чернокожими горцами, считавшими своей родиной Россию и Советский Союз?

25 лет назад близ Кодора я нашёл лишь двух человек африканской внешности – 65-летнего бывшего водителя автобуса Шамиля Чанба и его дочь. Обоих всерьёз раздражало, если кто-то хоть в шутку называл их неграми.
«Я родился на Кавказе! – возмущался Шамиль, размахивая руками. – И отец мой, и дед! Э, я африканский язык не говорю! Русский знаю, абхазский – и всё!»

Он гнал крепкий самогон из инжира, по праздникам носил черкеску и умел говорить цветистые тосты на полчаса.
Мать Шамиля была белой, а он сам считался мулатом, но слова этого тоже не любил: «Э, негры-мегры, мулаты-булаты. Я кавказский человек, неужели есть разница, какого я цвета кожи?»

Люди с типичными африканскими лицами говорили по-русски с абхаз­ским акцентом, соблюдали горские традиции, играли свадьбы со скачками на конях и выстрелами в воздух, готовили лобио (тушёную фасоль) и мамалыгу (кукурузную кашу).

Знаменитый «афроабхаз» Шабаан Абаш воевал в казачьих (!) войсках против немцев в Первую мировую войну, в 1931 г. стал членом Центрального исполнительного комитета Абхазской АССР, являлся пламенным коммунистом: в память о нём в Кодоре установлена памятная доска.
Уже тогда африканцы активно смешивались с мест­ным населением: они женились на абхаз­ских женщинах, на свет появлялись мулаты, которые, в свою очередь, тоже брали в жёны горянок.

В ­90-х гг. я увидел в Абхазии почти белых людей лишь с лёгкой примесью негритян­ской крови: только большие губы и курчавые волосы выдавали их африканское происхождение.

«Для наших жителей никогда не имело значения, из Африки человек или нет, – объясняет житель Гальского района Руслан Ачба. – Живёт по нашим традициям, молится в церкви, говорит на абхазском, дедушка и бабушка тут родились – разве это иностранец? Между собой неграм и негритянкам жениться значительно труднее – всего пара сотен человек, почти все родственники. Хотя мне самому в детстве смешно и странно было смотреть: как на праздниках негры с гортанными выкриками лезгинку танцуют и вино из рога пьют».

Чёрные жители Абхазии начали покидать республику ещё в 50-х гг.
Многие уезжали на учёбу в дальние районы СССР (включая Сибирь), заводили семьи и оставались там.

Однако в 1991–1993 гг. это приобрело характер бегства. Распад Советского Союза, война между абхазскими и грузинскими отрядами, разрушение целых городов, гибель тысяч человек не способствовали спокойной жизни.

Маленький чернокожий народ ощущал себя между двух огней. «Евреи тогда уезжали в Израиль, и кому-то из наших негров вдруг пришло в голову: а давайте возвратимся на родину предков, в Эфиопию… других стран-то в Африке они вообще не знали, – рассказывает инженер Сергей Гулиа. – Ну пять человек собрались, улетели через Турцию… потом звонят оттуда, плачут и жалуются: грязь, нищета, климат – ужас, и везде негры. Назад в Сухум, правда, не вернулись – обратились в посольство США и перебрались в Америку».

Администрация президента Абхазии отказалась помочь мне в поисках «кавказских негров»: «Их очень мало осталось, вы сами разыщите как-нибудь».
Один-единственный пожилой «мулатоабхаз», живущий на границе с Грузией (с ним удалось связаться через знакомых в Сухуме), давать интервью наотрез отказался: «Вы простите, но я себя чувствую вроде зверя в зоопарке. Приезжают тут, фотографируют, словно обезьяну в питомнике, разве что конфеты не кидают. Я старый человек, дайте мне спокойно дожить свою жизнь».

Все поголовно жители Абхазии слышали о селениях чернокожих, но вспоминают о них всё реже и реже. Мол, да, были тут когда-то такие, но давно уже их не видели… разъехались.
Дошло до того, что одна грузинская газета выступила с заявлением: дескать, абхаз­ские негры – специальный миф советской пропаганды для изображения всеобщего равенства и братства, сёл африканцев в Кодоре никогда не существовало.
Пройдёт ещё лет пятьдесят, и последующие поколения станут считать информацию о чернокожих горцах в черкесках фейком, красивой легендой.

В шуме политических бурь, падения правительств и граждан­ских войн, ознаменовавших годы распада СССР, потерялась трагедия маленького племени, чьи прапрадеды оказались на чужой для них земле: без языка, без знания традиций.
Но полюбили её, как родную. Ведь большинство негров общались между собой на русском языке, лишь у стариков в ходу был абхазский. Однако крохотный народ исчез, «размылся», его раскидало по миру. "

Вот так...

Ботанический сад красивый. Я была в январе, ничего не цвело, плоды какие-то были в лучшем случае. А ты на самое-самое как раз попала. Очень красиво!

Обалдеть.... Это я уже про абхазов-негров. Сначала, когда увидела фото игроков, было удивление. Откуда и чего они в Абхазии делают? Явно живут, а не туристами на несколько дней приехали. Потом далее по тексту некоторое время реально думала, что ты шутишь. Офигеть. Вообще, никогда даже не приходилось слышать про такое. Вот это ты, думаю, для многих сделала сейчас открытие.

Пошла петлять по улицам, переходя на перекрестках с одной на другую бесцельно.

Если посмотреть на улицы Сухума сверху, то можно увидеть, что большинство улиц имеют четкое параллельно- перпендикулярное расположение относительно друг друга.

Интересно : в основе плана города Сухум лежит регулярная система улиц или Гипподамова система, названная в честь древнегреческого архитектора Гипподама Милетского, которому приписывают изобретение планировки города на основе геометрически правильной уличной сети в 5 веке до нашей эры.

Регулярная планировка была применена впервые в Милете после разрушения его персами в еще 494 г. а затем и в других более поздних городах.

Еще интересно было узнать, что в проекте города, (разработанного архитектором Военковым), по которому и был построен центр города, планировалось вместо улиц прорыть каналы и создать на этой основе "Черноморскую Венецию".

Надо же ! Чем не идея Петра для Петербурга!). И тоже не случилось. Только причины разные). У нас Меншиков прогулял все средства, тут - помешал неровный рельеф местности.

Сначала вышла к небольшому скверу, в котором живут скульптуры молодого Церетели.

Очень красивый фонарь, мозаичные ниши для воды. Может быть, это был фонтан. Вода была, но дождевая.

О чем думал студент-грузин, когда создавал эти кругляшки, сказать невозможно.
Но, наверное, детям тут хорошо играть в прятки.

Строение с круглыми окнами - не туалет, как я думала, а бывшее кафе.

С другой стороны сквера - очень советское здание со следами пожара. Это - средняя школа.
В Сухуме 14 общеобразовательных школ, одна вспомогательная школа и очно-заочная школа.
Та, что я показываю, - очно-заочная.

Школа сформировалась на базе вечерней школы.
В послевоенное время в школе учатся дети школьного возраста.

Обучение ведется по трем формам:
- очная,
- очно-заочная,
- заочная.

Количество учащихся 189 человек.
Школа работает три дня в неделю : понедельник, вторник, четверг.
Начало занятий -14.30 окончание-19.00

Возможно, такой график из-за пандемии.

Дальше вышла на совершенно безликую в смысле архитектуры улицу, но один из домов - аналог нашего Дома академиков у моста Лейтенанта Шмидта , в котором жило много знаменитых людей и на котором много мемориальных табличек.

Накануне, вчера, я шла по ул. Леона в Ботанический сад мимо Государственного музея Абхазии и сделала несколько кадров снаружи.

Вчера он был закрыт.
Сейчас я решила пойти туда. Самое милое дело, когда дождь снова возможен)

Следующая фотография сделана уже после дождя, когда я вышла из музея. Двор. Красота !)

Возле Абхазского городского музея - бронзовый памятник А.К.Чачбе-Шервашидзе.

А.К.Чачба-Шервашидзе - график, живописец, геральдик, искусствовед и художественный критик.

Он родился в 1867 году в Феодосии, но всегда интересовался жизнью своего народа.

Учился в Москве в студии у В.Д.Поленова, занимался в академии профессора Фернана Кормона в Париже.
В 1906 году участвовал в выставках работ русских художников в Париже, был членом Парижского русского артистического кружка "Монпарнас".
С 1906 года А.Чачба-Шервашидзе работал декоратором Петербургских императорских театров.

В Абхазию впервые приехал в 1918 году. Открыл детскую художественную школу, театральную студию для молодежи при Сухумском театральном обществе.

В 1920 году уехал во Францию для участия в антрепризах "Русского балета".
Наряду со сценографией он занимался станковой живописью и графикой. Написал множество портретов, жанровых картин, пейзажей.

Скончался в Монако в возрасте 101 года и был похоронен в Ницце.

В 1985 году в сквере у Абхазского государственного музея состоялось перезахоронение останков художника.
Его именем названо Государственное художественное училище в Сухуме.

Работы А.К.Чачба-Шервашидзе хранятся в Сухуме, Москве, Киеве, а также в частных коллекциях Парижа и Канн.

Музей находится в здании бывшего епархиального дома.
У входа музея стоит дольмен и похоронен общественный деятель и историк Воронов.

Археолог Ю.Н.Воронов родился в Абхазии.
Занимался раскопками и исследованиями.

Окончил Ленинградский университет, защитил кандидатскую и позже - докторскую диссертации.
Имел много почетных званий и должностей.

Занимался политикой, был одним из ведущих идеологов независимости Абхазии.

11 сентября 1995 года был убит в своей квартире в Сухуме.
Убийцам в ходе преследования удалось скрыться на территории Грузии, затем выехать во Францию.
Заказчики и мотивы преступления не установлены.

Дольмены на Кавказе распространились в 3-2 тыс. до нашей эры. В них совершали обряд погребения. Этот дольмен привезен из поселка Верхняя Эшера, что рядом с Сухумом.

В 2013 году ( к столетию музея) с российской помощью его капитально отреставрировали.

Захожу.

В музее несколько тематических залов: краеведческий, исторический, этнографический, военный, художественный и другие. Очень достойный музей.

Входной билет - 100 рублей. Единственное место, где требовали надеть маску)
В музее два этажа.

Среди экспонатов - чучела животных Абхазии, образцы оружия разных эпох, национальные костюмы, орудия труда и быта, макет абхазской деревни...

Ходила я сначала одна по залам, потом привели небольшую группу экскурсантов.

Первый этаж. "Естественный мир".

Экспозиция посвящена древним существам, населявшим нашу планету миллионы лет назад.
Окаменелые останки рыб, моллюсков и скелеты вымерших млекопитающих...

Такие ракушки я собирала на берегу Черного моря).

Кости скелета древнего пещерного медведя, обитавшего на территории Абхазии около 9 тысяч лет назад.

Окаменелые скелеты древних рыб, которые миллионы лет назад плавали над территорией Абхазии в Мировом океане. Возраст некоторых из экспонатов доходит до 50 миллионов лет.

Помимо всего этого, в залах представлены разнообразные чучела множества животных.
Фотографировать было сложновато, все стекла витрин - не антибликовые, простые.